地名是借助语言中的词汇表示一个地理部位，同时地名也是一种民族文化现象，它真实地反映了民族的地理、历史、语言文化，同时也反映出民族的心态和风俗等。作为一个城市的名头，每个地名的由来都有一番故事，而“哈尔滨”地名经历了金、元、明、清历代的演变，不仅承载着悠久浓厚的民族文化，亦透射出自然壮美的民族精神。

哈尔滨源于哪个民族语言，历史上有一些说法：满语晒网场说、蒙语平地说、俄语大坟墓说、人名说、渡口说、锁骨(哈喇巴)说等等。近些年，又有阿勒锦说、扁岛说、天鹅说等。众说纷纭，莫衷一是。作为一个哈尔滨土著，小编我对此也非常感兴趣，似乎透过“哈尔滨”这简单的三个字穿越到了过去，那些历史、那些文化，无不令人着迷。下面，就跟小编一起来看一看关于“哈尔滨”地名由来的几个流传甚广的说法吧！

这是最常见的一种说法也是现在被普遍认可的。首载于年江苏书局出版的校刊本《金史》：“军还，穆宗于阿勒锦（霭建）。在《哈尔滨考》中认为：“女真语村名，有名誉，荣誉，声望，声誉等含义。如果大家现在去中央大街一定能发现一个叫阿勒锦村的小店，此店就是根据此说命名的。

女真语，年，“十年求索破八百年之谜”。嘎鲁-嘎鲁温-哈尔温-哈尔滨。早在、年“哈尔滨”作为地名已见诸典籍，年(同治四年)黑龙江将军衙门档案满文和汉译已出现“哈尔滨”地名，而年出版的《满俄词典》中天鹅仍标记为“嘎鲁”，并未发生音转。“不破不立，破字当头，立在其中”。但破是破了，却立不起来的事是常有的，原因是破的理由是不充分的。

“哈尔滨”一词早在之前年就出现了，阿勒锦的说法有误。李正顺写道：“清太祖爱新觉罗努尔哈赤在登基前，是满族女真部落一位首领的伙夫，由于他聪明过人，办事能力强后被首领重用。

万历二十六年（）努尔哈赤作为首领的全权特使前往北京朝贡，由依兰出发数日后来到今天太阳岛这片地方。努尔哈赤面队着江问手下人这是什么地方？有一名副将叫哈依的回话：“晒网场”。努尔哈赤听完后大笑道：“这么好的地方应该有个好名字才对，大家给这快地方起个好名字吧！”于是众人七嘴八舌。有位汉族的文书官说：“我看就叫哈耳宾吧！”努尔哈赤一怔“哈尔滨？你精通满汗文章说说你是根据什么起的？”文书官说：“我们今天是由哈依将军带路由这里过江，所以就由哈依将军的姓取出一个”哈”字。这地方（指太阳岛）的形状很象女人带的耳环，取出一个“耳”字。这最后一个滨字就是水上村的意思。合起来叫就是哈尔滨。”努尔哈赤听后举起酒杯“从今以后这片地方就叫哈尔滨吧！来！干掉杯中酒！”

另有关于哈尔滨地名是之说，这一说法年出自一个俄国采矿工程师之口，年《哈尔滨指南》和年《滨江尘嚣录》都沿用了此说。

说法四：“扁”岛说

此说是黑龙江档案馆副研究员纪风辉经过数十年的研究得出的结论，也是最新说法。纪先生在检阅年黑龙江将军衙门时这样一条满文记载：“据佐领登精额呈称：职等遵札管带赴吉林乌拉......返回途中行至哈尔滨地方驻扎，本年八月二十五返至墨尔根城”。由此看来，哈尔滨又有满语“扁状的岛屿”在满语方言中发音为“harbintun"音译汉语便是“哈尔滨屯”四个字，后来省略了“屯”字而简称“哈尔滨”。

其他几种说法

一、这是年魏声和先生在《吉林地志》中提出的，从发音角度跟蒙语相碰得出的结论。

二、见于年俄文版《商工指南》一书，说明俄国人一开始就有永久占有此地之意。

三、这种说法纯粹是一种猜测，《东省铁路沿革史》中认为这个词可能是从前某个强大的统治者的名字。这一猜测有可能是对的，但到底是谁的名字，似乎无从考证。

四、这又是完全的音译，因满语“哈拉吧”是锁骨之意，由此推论。

五、这个译音很有些相似，“哈勒费延”在满语中是“扁”的意思，引申为“狭长”，象形之意。语流变化：Halfiyan→Halpiyan→Halbiyan→Halbin。

六、这也是俄国人的研究成果，认为哈尔滨一词源于通古斯语，含义为船只停泊之地。

看了这么多关于“哈尔滨”这个地名的“传说”，你有没有对这个北方城市有了更深入的了解？诚然，以上每一种说法都有一定的历史及人文依据，但也都有一定的想象成分掺杂。不论坚持哪种说法，目前都仅为一家之言，并尚待更为深入全面的分析和考证。哈尔滨这座城市就在那里，等你了解。

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